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本诗格律是limping iambics。由于诗中有不少不雅的词语，早期的学者一般将这首诗视为“读者不宜”之作，然而二战后不少学者却认识到，这是卡图卢斯的一篇杰作，突出地体现了他在私人生活的描绘中点染时代氛围、融会文学传统的能力。作品攻击的是混迹酒馆的一些人，卡图卢斯钟爱的莱斯比娅也常在此落脚，并与他们厮混。Angelou（1999）发现，诗中不少词汇和意象都有军事色彩，卡图卢斯明显是将自己的这些情敌描写为莱斯比娅指挥的一群乌合之众，而自己则是单枪匹马与他们对阵的“英雄”。然而这个“英雄”形象却有自嘲甚至自怜的味道。空洞的性暴力威胁不仅不能展示力量，反而显明了自己的无奈，甚至堕落。从更广的角度看，卡图卢斯也为我们勾勒出罗马共和国晚期城市下层的精神面貌。卡图卢斯为夺走的情人而战（第11-13行），与荷马史诗中梅内拉俄斯（Menelaus）的命运相似，莱斯比娅与海伦（Helen）对应，诗末的艾格纳提乌斯则与帕里斯（Paris）对应。诗人的措辞和意象明显指向这种对比。影射特洛伊战争强化了作品的反讽色彩，增强了复义效果。

Salax，“淫邪的”，这里是直接呼告酒馆。

Taberna在拉丁文中可以指酒馆、客栈或店铺，但其原始意思是“帐篷”——行军的临时住所。

Sopionibus（主格单数sopio），俚语，指男性生殖器。

Magna bella（单数magnum bellum），“大战”，这个提法有意让人联想起史诗传统。特洛伊战争的起因是特洛伊王子帕里斯劫走斯巴达国王梅内拉俄斯的妻子海伦。从这个意义上说，特洛伊战争也是爱情战争。此外，古罗马文学中将爱情比作战争也很常见。

Consedit（不定式considere），有“坐下来、停下来”的意思，在军事上有“扎营”的意思。

Boni beatique字面意思是“善良俊美之人”，指的是罗马的上层人士，显然有讽刺的味道。从第14行开始，我们看到，卡图卢斯的情敌包含三类人：上层人士、下层游民和外族人（艾格纳提乌斯来自西班牙）。