高卢（Gallia）：［G注］这里所说的高卢是山外高卢（Transalpine Gaul），不包括东南边的罗马行省（provincia），也不包括现今北意大利的山内高卢（Galla Cisalpina）。山外高卢所指的范围是现今的法国（包括莱茵河边的土地）与荷兰（Netherlands）、瑞士（Switzerland）的大部分地区。
［CA注］凯撒这里所说的“高卢”尚未被罗马人征服。凯撒时代，罗马人已经征服了南边的阿珥罗卜若革斯人（Allobroges），在那块地方建立了高卢行省，或称作“纳尔波高卢”（Gallia Narbonensis），在《高卢战记》中简称作“行省”（provincia）。
［CM注］根据Zeuss的说法，gal意为“战斗”，由此可能衍生出gala[战士]一词，复数作galat。从Γαλάτης来看，Κέλτης似乎是收缩后的形式，比如在德语中Geneva[日内瓦]常写作Genf，而古希腊语中的ὀμφή[神示的声音；消息]来自ἐνοπή[喊叫；呐喊]（腭音g与k常常在专名中混同，如Gaius与Caius，Callaeci与Gallicia，一并比较：chamois[麂皮；羚羊]与Gemse[羚羊]，κυβερνάω[掌舵；统治]与guberno[驾驶；管理]）。我们要注意，Gallia这个名字只是外族定居者——可能是马赛人（Massaliots）——用来指称整块地区的。因此，希腊、日耳曼这些名字在早期是不为那些地方的居民所知的。［译按］CM注中Gemse原作gems，恐失。
3（tres）：［Pontet本］tris。［O注］古钞本上作tris。复数属格以ium结尾的名词，其复数宾格词尾为es，eis或is。
高卢整体分为三部分（Gallia est omnis divisa in partes tres）：［任译］高卢全境分为三部分。［M译］All gaul is divided into three parts。［E译］Gaul is a whole divided into three parts。［任注］凯撒征服以前，罗马人统称作高卢的，指意大利的茹比扩河和丕热奈依山脉以北、莱茵河以西，直到大西洋的大片莽莽原野。按自然区划分，这一地区又可以阿尔卑斯山为界，分为山内高卢和山外高卢（简称内高卢和外高卢）；内高卢再可以帕都斯河（今波河）为界，分为河南高卢和河北高卢。凯撒这里说的全高卢，是指行省外的外高卢。
［G注］omnis意为as a whole，est divisa不是被动态完成时，divisa是用作形容词的分词。［K注］Gallia…omnis意为Gaul as a whole，与狭义的凯尔特高卢形成对比，因为凯尔特高卢也被称作Gallia。［TH注］注意词序。这句句子不能译作All Gaul is divided … ，这种译文糟糕（hideous）又错误，当译作Gaul, taken as a whole, is divided … 。西塞罗（《致亲友书》（Epistulae ad Familiares）VIII.5.2，VIII.9.2等等）用复数的Galliae和Galliarum指高卢的几个部分，而凯撒希望清楚地表明，他所说的是整个山外高卢。［A&G］译作Gaul, in the widest sense, is divided into three parts。形容词omnis暗示了对罗马人原有错误的“高卢”概念的反驳。（§597）［译按］G注、K注、TH注三说合，从之。
贝珥盖人（Belgae）：［G注］贝珥盖人可能是凯尔特族的威尔士（Cymric）分支，和不列颠人（Britons）与现代的威尔士人（Welsh）同属一族。贝珥盖人居住在现今的比利时（Belgium）和法国的北部，与日耳曼人相混杂。［译按］Belgae是第一变格法阳性名词。
另一部分（aliam）：［G注］这里一般用alteram来表达序列中的第二个。
阿克维塔尼人（Aquitani）：［G注］阿克维塔尼人是西班牙的伊比利亚人（Iberians），即现今的巴斯克人（Basques），他们居住在西南方。
凯尔特人（Celtae）：［G注］凯尔特人可能是以爱尔兰人（Irish）和高地苏格兰人（Highland Scottish）为代表的盖尔人（Gaelic）分支。［TH注］这个词从最宽泛的意义上说，包含各种血统的部落，他们所操的语言便是现在凯尔特语族的起源；凯尔特人原本生活在欧洲中部，后迁徙到了高卢、西班牙、不列颠、意大利以及小亚细亚。Celtae和Galli的古希腊语同源词在颇吕比欧斯（Πολύβιος）笔下有多种形式。凯撒使用Celtae一词时取其狭义，因为贝珥盖人也是凯尔特人。Galli在凯尔特语中意为“战士”或“勇者”。我们必须记住，尽管所有那些居住在色克瓦纳河与伽茹恩纳河之间的人自称是凯尔特人，在凯撒时代之前的几个世纪，那里并没有凯尔特人。凯尔特人中混杂着多种血统的人，一部分来源于前凯尔特（pre-Celtic）居民，另一部分是凯尔特征服者。
［CA注］Celtae一词意味着主干，凯尔特人是纯高卢血统。希腊人根据他们领地的范围，把整个高卢地区称作Κελτική。在早期希腊人中，整个西欧从地中海（Mediterranean）海岸起都被称作“凯尔特大陆”（Eng. Celtic land, Gk. χώρα Κελτική）。语词Galli是Gael拉丁化后的形式。
语言（lingua）：［TH注］凯尔特语大体上并不用于阿克维塔尼阿（Aquitania）。阿克维塔尼人说伊比利亚语（Iberian），即一种西班牙方言，可能包含巴斯克语（Basque），这种语言现今在法国西南角以及靠近西班牙的地区依旧有人使用。大部分凯尔特人说的语言是高卢语（Gaulish），或称作高卢—布立吞语（Gallo-Brythonic），这也是贝珥盖人所操的语言，实际上与布立吞人（Brythonic）或不列颠凯尔特人（British Celts）的语言相同，是威尔士语（Welsh）的源头。然而，在凯撒时代，一些凯尔特人可能操另一种凯尔特方言，与盖尔语（Gaelic）之母语相近——因为后期的高卢铭文所用的语言与盖尔语不同——尽管这可能是一种死语言（就像我们能在伦敦见到当代的拉丁语铭文），它一定曾经通行于高卢。［G注］贝珥盖人的语言是一种混合着日耳曼语的凯尔特语。
［S注］伽茹恩纳河即今加伦河（Garonne），玛特若纳河即今马恩河（Marne），色克瓦纳河即今塞纳河（Seine）。［译按］比照I.12.1“阿剌尔河”及相关笺注。
分开（dividit）：［CA注］单数的dividit跟随着两个主格名词：Matrona[玛特若纳河]和Sequana[色克瓦纳河]，原因在于，玛特若纳河与色克瓦纳河是一条连续的界线，而且玛特若纳河是色克瓦纳河的支流。［TH注补遗］也有可能是因为——这两条河被认为是分开的——动词受较近的主语支配。
［TH注］这些叙述对于凯撒的意图来说是足够精确了，但是并不完全正确。比图依革斯的维维斯奇人（Bituiges Vivisci）就是他没有提到的部族，他们是凯尔特人，居住在Bordeaux附近的土地上，伽茹恩纳河两岸——这条河的河口称作Gironde。还有威利欧卡斯色斯人（Veliocasses），他们属贝珥盖族（II.4.9），在色克瓦纳河左岸有一些领地。
［CA注］同样的观点在塔西佗的《原史》（Historiae）IV.76中也有表述。［译按］《原史》IV.76中，奇维利斯（Civilis）说：“至于高卢人，那他们只不过是胜利者手中的战利品罢了。而且他们当中真正有实力的比尔伽伊人是公开站在我们的一方，或是希望我们取得胜利的。”参见：塔西佗，《历史》，王以铸、崔妙因译，商务印书馆，1985：320。
那是因为（propterea quod）：［G注］意为because，直译作because of this。这个短语和简单形式的quod的区别是，前者更具有强调的意味，二者就像and the reason is和it is because之间的关系。［译按］propterea quod宜译作“那是因为”，以符合原文强调的意味。
行省的（provinciae）：［任注］行省是罗马人在外高卢南部建立的纳尔波高卢行省的简称，以其首府在纳尔波城得名。前121年，罗马人征服了阿珥罗卜若革斯族之后建立了这个行省，今天法国南部的普罗旺斯（Provence）就是从拉丁文“行省”（provincia）这字转来的。［GS注］这里的“行省”指的是阿尔卑斯山以北、法国南部、被罗马（Roma）控制的高卢。［G注］纳尔波高卢的主要城邦是玛斯西利阿（Massilia），其首府纳尔波是罗马的殖民地。
生活方式和文明（cultu atque humanitate）：［任译］文明和教化。［M译］civilization and refinement。
［G注］cultu即civilization，是一种外在的表现，比如服饰和生活的习惯，而humanitate意为refinement，与心灵或情感有关。［CA注］cultus在这里指的是生活方式（mode of life），humanitas指的是心智的增长（mental improvement）和文化（culture）。Oberlinus在《拉丁语文指南》（Index Latinitatis）中说vitae ratio, ab omni ruditate remota[生活的秩序，被一切的野蛮行径打乱]。罗马行省的生活方式和文明主要源自希腊城邦玛斯西利阿，即现今的马赛（Marseilles）。
［译按］在I.31.5中，McDevitte却将cultus译作refinement，故McDevitte对cultus和humanitas的理解可能有偏差，未能区分这二者，不能尽信。译者从G注、CA注的观点译cultu atque humanitate作“生活方式和文明”。Jérémie Jacques Oberlin（1735—1806），法国学者。
商人（mercatores）：［G注］这些商贩大多数来自于玛斯西利阿海港（seaport of Massilia），他们带驮马、骡子、辎重车出行。正如西方人和印度人的贸易那样，在他们的贸易中，有一项非常普遍的物品：酒。从南海岸来的酒，正如凯撒所说，“会使品性堕落（tend to debauch character）”，据说，这些人给商人们一个男孩来换取一瓶酒。
并且商人极少与他们往来（minimeque ad eos mercatores saepe commeant）：［任译］并且也是商贩们往来最少。［M译］and merchants least frequently resort to them。［P译］καὶ οὐ μὴ πολλάκις ἔμποροι σφίσιν ἐπιμίσγονται。［CA注］minime saepe commeant直译作least frequently resort，意为very seldom penetrate to these distant regions。［H注］minime saepe意为least often，即very seldom。［G注］commeant这个词特别意味着在贸易要道上来回走，穿过这块地方的主要商道是卢瓦尔河（Eng. river Liger, Fr. Loire）。［谢词］commeo词条例句及译文：mercatores commeant ad Gallos 商人们经常到高卢人那里去。［译按］mercatores为复数主格。
那些致使性情阴柔的东西（ea, quae ad effeminandos animos pertinent）：［任译］那些使人萎靡不振的东西。［M译］which tend to effeminate the mind。［CA注］to enervate their minds，意即毁掉他们好战的精神。
紧挨（proximi(que)）：［G注］注意这里的3个最高级，longissime[最为]、minime(que)[极少]和proximi(que)[紧挨]的排列方式，它们强调了cultu[生活方式]，并且都在它们所修饰的短语的开头。
莱茵河对岸（trans Rhenum）：［G注］莱茵河大体上是高卢人和日耳曼人的界线，直到现在亦然。
不断（continenter）：［G注］continenter是从动词contineo[包含；拿住；控制；保持]变来的副词。
赫珥威提依人（Helvetii）：［译按］赫珥威提依人所在的地方称作“赫珥威提阿”（Helvetia，参见I.12.4），即现今的瑞士地区。现今的瑞士联邦沿用这个名字作为自己的拉丁语国名（Confoederatio Helvetica，简称CH）。
同样（quoque）：［CA注］因为贝珥盖人与赫珥威提依人都离日耳曼人住得近。
在勇力方面（virtute）：［G注］virtute并不意为virtue，而是指courage。
其他（reliquos）：［G注］注意这里对位置的强调——其他人与赫珥威提依人相对。
他们的一部分（eorum una pars）：［M译］One part of these。［E译］The separate part of the country。
［M注］即高卢的三部分：（1）凯尔特人（Celts）；（2）贝珥盖人（Belgians）；（3）阿克维塔尼阿人（Aquitanians），在东南边的阿珥罗卜若革斯人（Allobroges）已经被前121年（著名的葡萄丰收之年）的执政官克维恩图斯·法比乌斯·玛克西穆斯·阿珥罗卜若吉库斯（Quintus Fabius Maximus Allobrogicus）和前121年谋杀伽尤斯·格拉古（Gaius Gracchus）的凶手路奇乌斯·欧皮米乌斯·内波斯（Lucius Opimius Nepos）征服时，这3部分尚未被归于罗马的边区。这位法比乌斯——他从那里得到了“阿珥罗卜若吉库斯”的名字——打败了他们并且战胜了他们的盟友阿尔威尔尼人（Arverni）的首领比图依图斯（Bituitus），后者在胜利者的队伍中被俘虏到了罗马。由是，在凯撒出生之前，这里就是行省（纳尔波高卢或称作扎裤高卢[Gallia Braccata]）了。现代的普罗旺斯（Provence）原先只是古罗马行省的一部分。
［G注］这里的eorum una pars意为他们（高卢人，或称作凯尔特人）的一部分。［A注］……eorum是属有属格（possesive genitive），而非部分属格（partitive genitive），指代第2节中的Hi omnes。［TH注］Meusel讥讽了语词eorum的含混，这个词只会指广义上的高卢。［O注］、［L注］、［C注］、［S注］eorum指贝珥盖人、凯尔特人和阿克维塔尼人。
［译按］M注中说前121年是“著名的葡萄丰收之年”（the year of the famous vintage），是因为在那年中葡萄丰收，并且葡萄酒的质量尤其好。这次的葡萄丰收又被称作“欧皮米乌斯之葡萄丰收”（Opimian vintage）。
关于eorum之所指，唯G注有异说，故不从，然而译文中无法体现之。
占据（obtinere）：［G注］obtineo[占据]不意为obtain，而意为occupy。［CA注］obtinere意为to hold against others。
起于（initium capit）：［任译］从……起。［M译］takes its beginning。
尔霍达努斯河（flumine Rhodano）：［译按］据I.6.2 Rhodanus fuit ...，Rhodanus为名词。
大洋（Oceano）：［译按］即大西洋，从任译。
伸向（vergit）：［G注］向北倾斜。赛文山脉（Cevennes）南高北低，从而那一地区的河流主要向北流。
［K注］我们有理由相信，I.1.5~7（eorum…septentriones.）不是凯撒亲笔，而是某位后人所加，他可能认为，在开篇中对凯撒所提及的高卢三部分的边界加以详细描述是有用的。这3节的文风不自然（forced）而拗口。设若省略这3节，则I.1.4中有关赫珥威提依人的叙述到I.2.1中关于赫珥威提依首领欧尔革托瑞克斯（Orgetorix）之举动的叙述之间的过渡就平缓而自然了。［TH注］Meusel和Klotz各自给出了理由，认为I.1.5~7不是凯撒写的。其中最值得注意的理由是，initium capit，ab (Sequanis)，ab (extremis Galliae finibus) oriuntur，(spectant) in，(spectant) inter以及单数的septentrionem皆非古典拉丁文，或者说不符合凯撒的文风。
最远端的边界（extremis ... finibus）：［CA注］凯撒的意思是，离罗马最远的边界，换而言之，就是最北的边界。
北斗七星和日出的方向（septentrionem et orientem solem）：［任注］即东北方。［译按］此处的septentrionem和前面的septentriones[北方]是同一个词septentrio的不同形态。septentriones是septentrio[北斗七星；北方]的复数宾格，septentrionem是septentrio的单数宾格。从词源上分析，septentrio是由septem[七，数词]和trio[大、小熊星座]组成的，即“七星”。汉语中，“伸向北斗星”的译法似乎不够通顺，且“北方”和“太阳”的并列逊于“北斗星”和“太阳”的并列，故把这里2个带有septentrio的词组分别译作“伸向北方”和“朝向北斗星和日出的方向”，后同。
阿克维塔尼阿（Aquitania）：［译按］对于“同根异尾”的表示地方和民族的专名，译者采取的音译方法是按照具体出现的单词进行完整的音译，而非以词干音译之。如Aquitani译作“阿克维塔尼人”，Aquitania译作“阿克维塔尼阿”，而不译Aquitani作“阿克维塔尼阿人”。
大洋的一部分（partem oceani）：［M注］这里的“大洋的一部分（part of the ocean）”即比斯开湾（Bay of Biscay），在那里，大西洋冲刷着西班牙（Spain）的北海岸。［译按］M译中的这条脚注与后面一条脚注“即西北方”的顺序疑颠倒，笔者作了乙正。
之间（inter）：［CA注］莫尔（La. Morus, Eng. More）认为这里的inter当作in，但是古希腊语译文支持通行本：ἀφορᾷ δὲ τὰ μεταξὺ Ἄρκτων τε καὶ Ἀνατολῶν。［译按］μεταξύ意为“在……中间”。
朝向日落的方向与北斗七星的方向之间：［M注］此即西北方向。
