这首诗写给缪斯神墨尔波墨涅（Melpomene）。《颂诗集》前三部是作 为一本书发表的，因此这首诗就相当于跋诗，贺拉斯也有意采用了和序诗 （第 1 部第 1 首）同样的格律。贺拉斯宣告自己率先将希腊抒情诗纳入了 罗马传统，自己的声名将不朽。类似的宣言从古希腊以来就是西方诗歌的 传统，但对文艺复兴时期相似主题的诗歌影响大的则是贺拉斯的这首诗。 值得一提的是，“纪念碑”成了俄国诗歌的一个突出传统，杰尔查文、罗蒙 诺索夫、普希金等大诗人都写过模仿或呼应贺拉斯的诗。本诗格律是 The Lesser Asclepiadic Strophe（参考引言的“格律简介”），译文采用每行五顿 模仿原诗节奏，每四行一个单元，每个单元按照 ABBA 的方式押韵。
第 1 行 Exegi，“完成”，现在完成时的形式强化了这一意义。monumentum， 一些版本作 monimentum，意思相同。monumentum 在拉丁语中意义比较宽泛，可以指记录、纪念物、纪念性的建筑，“纪念碑”并非其常用的意义， 如 aere perennius（比铜更恒久）所表明的，贺拉斯用来和自己的作品做比 较的是古罗马官方记事的铜版。当然，金字塔意象表明，贺拉斯也想到了 以青铜为材料的公共纪念物。Gibson 指出，这里贺拉斯或许还想到了当时 发生的一件大事。公元前 36 年，保存大祭司编年记录（Annales Maximi） 的宫殿发生火灾（Dio Cassius 48.42.45），Bucher 推测，记录在铜版上的历 史资料也一并焚毁了。
第 2 行 夺格 regali...situ（皇家的建筑）与 altius（更高）搭配。situ 在这里 的用法比较特殊，它一般不指建筑，而指建筑物的所在地。属格 pyramidum （金字塔）修饰 situ。金字塔虽然对于今人常象征永恒，但古罗马人很少 会用它做意象，贺拉斯联想到金字塔，一个原因可能是屋大维战胜埃及女 王克里奥帕特拉的胜利给他留下了深刻印象，Gibson 提供了另一个原因。 同时代的罗马诗人加卢斯（C. Cornelius Gallus，约前 70－前 26）在主政埃 及期间，在行省各地立了许多自己的塑像，还在金字塔上刻下他的“功勋”。 后来他被人举报并被召回罗马，深感羞辱，于是自杀了。加卢斯的例子证明，金字塔式的张扬不仅是无用的，而且是危险的。贺拉斯暗示，自己的不朽是诗歌和艺术结出的果实，而不是附着在政治上的。
第 3 行 quod，“因为”。imber（雨）被 edax（贪吃的）修饰，edax 形容雨对建筑的侵蚀。Aquilo（北风）被 impotens（狂暴的）修饰，Moore 把 impotens 理解为“没有能力（伤害）”，与 non…possit 的意义重复，不妥。
第 4 行 possit，“能够”，虚拟语气表示质疑。diruere（摧毁）与 possit 连 用。innumerabilis（不可计数的）修饰 series（系列） 。
第 5 行 属格 annorum（年）修饰 series。fuga（逃跑、流逝）受属格 temporum （时间）修饰。这一行的语序是典型的交错法（chiasmus）。
第 6 行 omnis（全部）修饰动词 moriar 的主语“我”。moriar 开始转为将来时，表示预言。multa…pars（大部分）受 mei（我的）修饰。注意 1－6 行连续使用了否定结构，6－13 行则是肯定的展望。
第 7 行 vitabit，“避开”。Libitinam，主格 Libitina（利比提娜），掌管死亡的女神，在敬拜她的神庙里储存着葬礼用的各种物资，还有一份死者名单， 此处代指死亡仪式。usque，“一直、不停地”。ego，“我”，表示强调。postera （后世的）修饰 laude（称赞），夺格与 recens（新鲜的、历久弥新的）搭 配。
第 8 行 crescam，“增加、成长、兴盛”。dum，“只要”。Capitolium，卡皮 托山，罗马宗教的核心地点。
第 9 行 scandet，“登上”，主语是 pontifex（省略了 maximus，大祭司）。cum tacita virgine，“和沉默的（维斯塔）贞女一起”。
第 10 行 Dicar（说），将来被动式，与第 14 行的不定式 deduxisse（引入） 连用。两个 qua 都引导地点状语从句。violens（凶暴的、湍急的）修饰 Aufidus （奥菲杜河），obstrepit，“发出咆哮”，奥菲杜河是贺拉斯故乡阿普里亚的 一条河（今天的 Ofanto 河）。古代诗人常为自己给家乡带来荣耀而自豪。
第 11 行 pauper aquae（缺水的）语法上修饰 Daunus（古代阿普里亚的国 王），意义上修饰阿普里亚，这一地区夏季酷热干旱。agrestium 修饰 populorum，“乡野之民” 。
第 12 行 regnavit，“统治” ，这个词与属格搭配是仿希腊语的用法。ex humili potens，“从寒微出身变得发达”，potens 修饰主语“我”。从 ex 到 modos 的部分和 Dicar 一起构成主句。
第 13 行 princeps，“第一个”。形容词 Aeolium 从 Aeolia（艾奥里亚）变来， 修饰 carmen（诗歌），作 deduxisse 的宾语。艾奥里亚在小亚细亚西部沿海， 艾奥里亚方言是古希腊语的重要一支，以抒情诗的成就（萨福和阿尔凯奥 斯）闻名。ad Italos modos，“适应意大利（拉丁语的）节奏和韵律”。贺拉 斯似乎有意忽略了卡图卢斯在抒情诗方面的成就，但他主要是从体裁和格 律的角度说的。虽然卡图卢斯的作品从内容上说开创了罗马的爱情诗传统， 但他只有两首诗采用了艾奥里亚的格律（萨福诗节），其余的多是哀歌双行 体和其他格律。相比之下，贺拉斯《颂诗集》前三部 88 首诗中有 55 首都 是用的萨福诗节或阿尔凯奥斯诗节，剩下的除了 6 首之外，用的也是属于艾奥里亚传统的阿斯克勒皮阿迪（Asclepiades）诗节。
第 14 行 deduxisse，注者对这个词的理解彼此差异很大。Moore 的解释是 “创作”，并说是从纺纱的意象引申来的。Wheeler 认为，贺拉斯借用了“引 水灌溉”的比喻。Wickham 觉得 deduxisse 的用法和 deducere coloniam 相 似，意为“到别处新建” 。Garrison 采用了《牛津拉丁词典》的义项 12d： “转变、转换、发展”。这一行的后半部开始对缪斯神说话。Sume，“接受”， 用命令式表达的请求。superbiam，“骄傲”，这里意为“令人引以为傲的荣 誉或成就”，因为贺拉斯一直声称缪斯神给了他灵感，那么他的成就也是缪 斯的成果。
第 15 行 quaesitam（获得）修饰 superbiam，夺格 meritis（你的优点、教 诲）与之配合。与格 mihi（我）表示 cinge（戴上）的受益者。夺格 Delphica （德尔斐的）修饰 lauro（月桂、桂冠），与 cinge 配合。德尔斐是诗歌守护 神阿波罗的圣地。
第 16 行 volens（心甘情愿的）修饰“你”——墨尔波墨涅（Melpomene）。 comam，“头发”，cinge 的宾语。
