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本诗格律是十一音节体，但有一半以上的诗行是十二音节，基本倾向是十一音节的诗行与十二音节的诗行交错出现。诗人找不到自己的朋友卡梅里乌斯了，就写了这首诗求他现身。这首诗留下的谜团主要有两个，一是9-11行的校勘和理解问题（参考注释8、9、10、12），二是它和第58b首是否组成了同一首诗。两首诗的主题几乎完全一样，Ellis（1876）将两者合并到一起，但觉得结果并不理想。Peachy（1972）以主题、格律、风格为依据，坚持认为它们属于同一首诗（将58b插到本诗第12行和13行之间）。但Comfort（1935）却认为，这首诗风格比较现代，58b却纯然古典；这首诗喜剧色彩很浓，58b却是对悲剧语言的戏拟，因此很可能是彼此独立的，虽然写作时间可能很接近。早期的学者（例如Ellis 1876；Merrill 1893；Munro 1905）对此诗的评价都不高，Peachy认为这是因为他们在道德上过于古板，趣味陈腐，事实上这是一首很有情趣的诗，诙谐甚至轻浮的语言仍然表达了严肃的主题——友谊。

Campo…minore（主格campus minor），具体所指不详，大概是供公众游乐的一片广场，从名字看应当比著名的Campus Martius（战神广场）小。

Circo（主格Circus），显然指Circus Maximus，古罗马最大的建筑——大赛车场，马车比赛和许多盛大的活动都在此举行，能容纳40万观众。

Libellis（原形libellus），原意是“书”，这里指书店。

Templo（原形templum）…Iovis，朱庇特神庙，在Capitolium山上。

Magni…ambulatione（主格ambulatio，“拱廊”），指庞培（Magnus，“伟大”，是他享有的称号）建造的拱廊。奥维德曾说，这里是勾搭女人的好地方（AA.1.67，3.387）。

Femellas，原形femella，femina（“女人”）的小词形式。这些姑娘很可能都是妓女，所以在第9行卡图卢斯才抱怨朋友害得他不得不与她们纠缠。

第9行，这一行抄本作avelte，卡图卢斯原文已无从知晓。avelte显然不是拉丁语的某个词。这里用的是Schimidt（1887）和Baehrens（1893）的版本。Merrill（1893）版作A velte；Owen（1893）版作 ‘Avelli’；Lee（1991）版作 ‘a, cette huc’。

关于11行女孩的怪异回应，Copley（1952）给出了一个出人意料但合乎情理的解释。他认为，卡图卢斯这位朋友卡梅里乌斯（Camerius）的名字变成宾格Camerium后，正

好与古希腊语的camerion对应，古希腊语的这个词可能来自亚洲，意思相当于拉丁文zonula（指古罗马妇女用来支撑乳房的胸带）。如果是这样，这位泼辣的妓女实际上玩了一个双关的玩笑。卡图卢斯很不礼貌地说，“把卡梅里乌斯（Camerium）交出来！”她则撩开衣服，指着乳房说，“胸带（camerion）在这儿呢！”Copley认为，第13行也是这位妓女说的话，意思是，“你要从我这儿拿走它（取下胸带），可比海格立斯做的事还难呢！”海格立斯也曾偷过希波吕塔（Hippolyta）的胸带。这种略带情色的俏皮正是卡图卢斯所喜欢的。

第11行，这一行原文难以确定。这里用的是Lee（1991）的版本。Schimidt（1887）、Baehrens（1893）、Merrill（1893）版均作quaedam inquit, nudum reduc…；Owen（1893）版作quaedam inquit, nudum reducta pectus；Garrison（1989）版作quaedam inquit, nudum reclusapectus.

Papillis（原形papilla），“乳头”。

Herculi，Hercules（海格立斯，即古希腊神话中的赫拉克勒斯）的属格。

第16行，这里一连用了四个命令式dic、ede、committee和crede，并且中间不用连词，表达了极度的不耐烦。

第19行，“抛弃了爱的全部果实”可能有两层意思：一是威胁如果对方还不现身，就要跟他断交；二是风流韵事如果不让人知道，就失去了乐趣。

Particeps amoris（“分享爱”）也可以有两种理解。因为amor在拉丁文中既可以指友谊，也可以指爱情。所以一种理解是分享友谊，另一种理解是在想象中分享朋友在性爱中获得的快乐。