这首诗表面的题材非常简单，描绘罗马到布伦迪西（Brundisium，今 天意大利的 Brindisi）的一次旅行。但由于两个原因，这篇作品引起了学术 界的广泛关注。第一个原因是它在文学史上和贺拉斯文学生涯中的意义。 贺拉斯在这首诗里模仿并试图超越罗马讽刺诗的先驱卢基里乌斯。学界公 认此诗在结构和细节上与卢基里乌斯的第三书有很多相似之处。在那篇作 品里，卢基里乌斯记述了自己从罗马到卡普亚再到西西里海峡的旅程。 Lejay 和 Fiske 等人详细对比过两首诗，指出了它们的众多关联之处。第二 个原因是，贺拉斯的这首诗有非常明显的政治背景，但他在作品里却刻意 回避政治话题，然而还是有一些蛛丝马迹可循。在 28－29 行贺拉斯称麦凯纳斯和科凯乌（L. Cocceius Nerva，罗马皇帝涅尔瓦的曾祖）是派去解决重 大问题的使者，并说他们在过去曾在闹翻的朋友间起过调解作用，后面部 分应当指公元前 40 年的布伦迪西协定。恺撒死后，以屋大维和安东尼为首 的恺撒同盟者与共和派之间爆发了内战，但他们两人之间也有很深的芥蒂， 关系忽远忽近，直至后来彻底决裂，成为死敌。内战初期，屋大维难以独 立抵挡庞培儿子的军队，需要安东尼的支援。双方在布伦迪西达成了协定， 麦凯纳斯代表屋大维，波里欧（C. Asinius Pollio）代表安东尼，科凯乌在 中间担任见证人。但对于贺拉斯所描述的这次旅程，学界有争议。贺拉斯跟随麦凯纳斯到了布林迪西，但麦凯纳斯的目的地应该不是布林迪西。一 种观点（Morris 等人）认为，他在那里乘船去了雅典。据历史记载，公元 前 38 年秋，麦凯纳斯曾去雅典和安东尼协商，同行的还有安东尼的朋友卡 皮托（Fonteius Capito）和中间人科凯乌。如果这样，此诗大约作于公元前 38 年末或者 37 年初。另一种观点（Kirchner 等人）认为，麦凯纳斯终去了塔伦顿（Tarentum，今天意大利的 Taranto）。公元前 37 年夏，屋大维 和安东尼在塔伦顿会面，屋大维的左膀右臂麦凯纳斯和阿格里帕都参加了磋商，后达成了新的协定。如果贺拉斯的布伦迪西之旅与此有关，则此 诗的创作时间要稍晚，大约在公元前 37 年的下半年。更重要的问题是，作为麦凯纳斯的密友，贺拉斯肯定了解此行的目的，但他却避免点明，用意 何在？政治上的谨慎自然是其中的一个原因，另一个原因可能是他对时局 的复杂心态。首先，他曾经是反对屋大维和安东尼的共和派中的一员，此时在政治上尚未心悦诚服地转向他们。其次，他对罗马未来的忧虑挥之不去（参考他几年前作的《长短句集》第 16 首）。他和大多数罗马人一样， 已经厌倦了绵延两代人的内战，如果此次屋大维和安东尼能够再次达成一 致，和平的曙光似乎就不远了，但另一方面，诗人的直觉却让他隐隐感到新的内战或许不可避免。贺拉斯在诗中故意呈现出来的天真形象让作品的 政治含义更显扑朔迷离。Reckford 相信，贺拉斯始终在希望和怀疑之间摇 摆，他特别分析了作品的三个方面。一是友谊（amicitia）的主题，贺拉斯在诗中突出了麦凯纳斯朋友圈内的温暖友情，似乎希望这种友情可以扩大 到政治领域，并终战胜屋大维和安东尼的分歧，但另一方面他似乎意识到真正的友谊只能存在于小范围内，外面的动荡世界是不可控的。二是暴力主题，作品中间部分描绘的骂战是外部世界暴力的一个缩影，在诗中它并没造成灾难性的后果，而被讽刺的艺术降服，贺拉斯当然希望政治和军 事暴力也能如此，但他知道在更广大的世界里，“诗歌不能让任何事情发生” （英国诗人奥登语）。三是性梦和失败奇迹的意象。它们或许是暗示对和平 的期望将难以实现，或许是以古罗马人常见的避邪方式，故意用悲观的预言来换取心愿的满足。贺拉斯的旅行是沿着古罗马著名的交通要道 Via Appia（阿匹亚道）展开的。
第 1 行 过去分词 Egressum（离开）修饰 me，并和夺格 magna Roma（宏 伟的罗马城）搭配。accepit，“迎接”，主语是 Aricia（阿里契亚）。阿里契 亚离罗马约 16 哩。
第 2 行 夺格 hospitio modico（中等的客栈）和 accepit 搭配。rhetor，“雄辩 术老师”，comes，“同伴”，都修饰 Heliodorus（赫略多鲁）。可将 comes 视 为主语，rhetor...Heliodorus 视为表语，fuit 省略了。Frank 指出，Heliodorus 其实就是 Apollodorus（阿波罗多鲁），因为 Apollodorus 这个名字无法适应 讽刺诗 dactylic hexameter（长短短格六音步）的格律，所以贺拉斯用 Heliodorus 替换了。在古希腊语里，Helios 是老太阳神，Apollo 是新太阳神，用 Helio-替换 Apollo-是佳选择。阿波罗多鲁是恺撒为屋大维指定的老师，被学者 Wilamowitz 称为奥古斯都时期古典派诗歌的创立者。
第 3 行 Graecorum longe doctissimus，“希腊人中博学者”，作 Heliodorus 同位语，longe 修饰高级，表示他远远把别人甩在后面。inde，“从那里 （阿里契亚） ”。Forum Appi，地格，前面省略了表示到达的动词。Forum Appi （佛伦阿匹，Appi 一般拼写为 Appii）是距罗马约 43 哩的小镇。
第 4 行 differtum（充满、挤满）修饰 Forum，后面的夺格 nautis（船夫） 和 cauponibus...malignis（吝啬的客栈老板）与之配合。佛伦阿匹是内陆小镇，为何有许多 nautis（通常指水手）？Horwood 在分析了历史文献后， 发现阿匹亚道的这一段在贺拉斯时代因为年久失修，已很难通行，所以旅 客和货物都改走运河水道（在附近的沼泽中挖的），导致船夫云集。
第 5 行 hoc iter，“这段旅程”（从罗马到佛伦阿匹） ，divisimus（我们分成 两段）的宾语，ignavi（懒惰的）修饰主语“我们”。altius ac nos 修饰 praecinctis，字面意思是“腰带比我们扎得更高（的人）”，即“比我们精力 更旺盛、更愿意接受挑战的人”。与格 praecinctis 和 unum（一段）搭配， 意为这些人可以一口气走完。
第 6 行 minus...gravis，“不那么累人”，和与格 tardis（慢的旅客）搭配， 主语是 Appia（阿匹亚道）。这句话隐含了一个条件句：如果旅客把日程安 排得松一些，阿匹亚道就不那么累人了。在《书信集》 （1.17.53）中贺拉斯 提到阿匹亚道的路面很不平，走起来很累。
第 7 行 Hic，“这里”。propter aquam，“由于水的缘故”，quod erat deterrima， “因为水质非常差”。佛伦阿匹地处沼泽，水容易受污染，古罗马注者 Porphyrion 说旅客都尽量避免在此停留。古罗马喝酒时一般都兑水，所以 贺拉斯即使只喝酒，也难避免摄入当地的水。ventri indico bellum，“我对 （自己的）肚子宣战”，指腹泻，这固然是幽默的说法，但或许也影射当时 的内战。indico 切换到历史现在时，效果更生动。
第 8 行 cenantes...comites，“用餐的同伴”，作现在分词 exspectans（等待） 的宾语，haud animo aequo（很不耐烦地）修饰 exspectans。
第 9 行 Iam，“已经”。nox，“夜晚”，parabat（准备）的主语。parabat 管 辖 inducere 和 diffundere 两个不定式。inducere terris umbras，“将阴影在大 地上牵引”，“给大地蒙上夜幕”。
第 10 行 caelo diffundere signa，“将星辰布满天空” 。signa 原义是“图像”， 这里指星星。9－10 行是明显的仿史诗体。
第 11 行 tum，“这时”。pueri nautis...pueris...nautae，主格和与格的交换表 示奴隶和船夫的动作是相互的。convicia...ingerere，“辱骂对方” ，ingerere （扔）是历史不定式（用于描述过去的不定式） 。
第 12 行 Huc appelle， “（把船）往这边靠”，可能是某位旅客的奴隶在招呼 船靠岸。Trecentos inseris，“你都塞三百人了”，并非回答刚才那句话，而 是在混乱场面中能够辨识出的另一句话。Ohe，“好啦”，叹词。
第 13 行 iam satis est， “ （人）够了”。Dum aes exigitur，“在付钱的过程中”。 dum mula ligatur，“在套骡子的过程中”，运河里的船是用骡子拉的。
第 14 行 tota abit hora，“整整一个小时过去了”。mali culices ranaeque，“可恨的蚊子和青蛙”，受 palustres（沼泽中的）修饰。
第 15 行 avertunt somnos，“赶走了睡眠”。absentem cantat amicam，“歌唱 （赞美）不在场的女友”，主语是 nauta（船夫）和 viator（一位旅客）。Wickham 等版本中 absentem 和 cantat 之间有连词 ut（当……时候），Morris 认为无 必要，14－19 行是省略连词的连珠格（asyndeton） 。
第 16 行 multa prolutus vappa，“被很多酒洗净了”，“喝醉了”，vappa 指变 了味的酒。
第 17 行 certatim，副词，“不甘示弱地”。tandem，“终于”。fessus（累了） 修饰 viator，dormire...incipit，“开始睡觉”。
第 18 行 missae pastum...mulae，“被打发去吃草的骡子”，pastum（进食） 是表示目的的分词，和过去分词 missae 配合，整个结构是属格，修饰 retinacula（绳子）。
第 19 行 nauta piger，“懒惰的船夫”，religat（绑）和 stertit（打呼噜）的 主语。retinacula...saxo religat，“把绳子绑在石头上” 。supinus，“仰面朝天”， 修饰 nauta。14－19 行都是用的历史现在时。
第 20 行 Iamque dies aderat，“天已经亮了”。cum，“当……时候”。Rolfe 认为这一行也是模仿史诗风格。不定式结构 nil...procedere lintrem（小船一 点儿没前进）做 sentimus（我们感觉）的宾语。
第 21 行 donec，“直到”。cerebrosus…unus，“一个脾气火爆的人” 。prosilit， “跳上岸”。运河水道很窄，船夫和骡子都在岸上。
第 22 行 mulae nautaeque caput lumbosque，“骡子和船夫的脑袋和小腹”， 作 dolat（猛击，原义是削成希望的形状）的宾语，夺格 saligno...fuste（柳 条棍）和 dolat 配合。
第 23 行 夺格 quarta...hora 表示时间，“在第四小时（大约十点）”。古罗马 人把日出日落之间的时间分成十二等份，同一小时的早晚会随季节发生变 化。vix demum，“终于”，带否定意味的副词 vix 表达了对行程被耽搁的不 满。exponimur，“我们被放到外面”，指下船登岸。因为这段旅程陆路不通，旅客虽然被耽搁，却也没法退票，然后上岸步行。
第 24 行 Ora manusque...lavimus，“我们洗脸和手” ，lavimus，“洗”，贺拉 斯用的是较老的形式，一般应为 lavamus。tua...lympha，“你的水”，工具 夺格。Feronia（菲罗尼娅），意大利本土的一位女神，在离塔拉契纳 （Tarracina，即下文的 Anxur）三哩的一个山脚下，有一处她的神庙。
第 25 行 Milia...tria，“三哩路”，古罗马的一哩（1479 米）跟一英里（1609 米）大体相当。pransi，过去分词，“用完午餐”。repimus，“我们爬”，形容马车在山路上被拽着前行的缓慢。subimus，“我们向上爬至”，这是拉丁 语中表示向高处行进的标准词语。
第 26 行 impositum（置于、位于）修饰宾语 Anxur（安苏尔） 。saxis late candentibus，“在远远闪光的白石上”，安苏尔盛产白色岩石，远看很亮。
第 27 行 Huc venturus erat，“将到这里”，将来分词和 erat 连用相当于过去 将来时。Maecenas optimus，“好的麦凯纳斯”，optimus 表达了贺拉斯对 麦凯纳斯的感激和挚爱。
第 28 行 Cocceius（科凯乌）和 Maecenas 一起作 erat 的主语。missi...uterque legati，“两位都是派来的使者”，magnis de rebus，“关于重要的事情”。
第 29 行 aversos soliti componere amicos，“习惯帮助闹翻的朋友和解”。soliti （习惯于）修饰 Maecenas 和 Cocceius，和不定式 componere（解决纠纷） 连用，“习惯于”暗示至少他们曾做过一次这样的事。aversos...amicos，“朝 着不同方向的朋友、闹翻的朋友”，暗指屋大维和安东尼。
第 30 行 Hic，“这里”。与格 oculis...meis（我的眼睛）和历史不定式 illinere （抹）及其宾语 nigra...collyria（黑色药膏）搭配，主语是 ego，lippus（眼 睛红肿）解释了抹药膏的原因。参考《讽刺诗集》第 1 部第 3 首第 25 行的 措辞。Reckford 认为，这一行的形象或许有比喻意义，贺拉斯仿佛是故意 对读者说，我的眼睛有毛病，不要过分相信我的描述。这是他一贯的以退为进的写作策略。
第 31 行 Interea，“与此同时”。advenit（到达）的主语不仅有上文已经提 过的麦凯纳斯和科凯乌，还有 Fonteius Capito（方泰尤·卡皮托，介绍见 前面）。
第 32 行 ad unguem factus homo，“一位完美的人”，修饰 Capito，ad unguem factus 是来自雕塑艺术的比喻，雕塑家创作（factus）完之后，会用指甲 （unguem）扫过大理石雕像的关节，检查是否足够光滑。
第 33 行 Antoni...amicus，“安东尼的朋友”。non ut magis alter（没有另一 个人比他更如此）修饰 amicus，意为他是安东尼好的朋友。
第 34 行 Fundos（主格 Fundi），芬迪，另一个城镇的名字。libenter linquimus， “我们愉快地离开”。Aufidio Lusco praetore，独立夺格，“奥菲丢·卢科担 任市长”，这里贺拉斯似乎故意使用了夸张手法，praetor（司法官）是否可 用来称呼一个城镇的长官，值得怀疑。此外，由执政官的名字和 consule 或者 consulibus（执政官）构成的独立夺格在拉丁语中经常用来表示纪年， 这里似乎是一种戏仿。
第 35 行 ridentes（嘲笑）修饰 linquimus 的主语“我们”。insani praemia scribae，“那个疯狂文书的行头”，属格 insani...scribae 指明了奥菲丢·卢科 的出身，在等级森严的古罗马，嘲笑别人的低贱出身是常见的现象，不过 贺拉斯本人在罗马城也做过文书。praemia=insignia，指用来标志官员权力 的装饰物和各种排场。
第 36 行 praetextam，镶有紫边的托加袍。latum clavum，镶在衣服正面的 紫色宽边，象征着权力。Orelli 提到，位高权重的麦凯纳斯一直坚持用表 示低官阶的紫色窄边，相比之下，这人就更可笑了。prunae...vatillum，盛 放炭火的浅炉子，也有人解释为香炉，形似铲子。所有这些和 praemia 都是 ridentes 的宾语。
第 37 行 In Mamurrarum...urbe（在玛穆拉家族的城市）和 manemus（我们 停留）搭配，Mamurra（玛穆拉）是恺撒的手下，因掠夺行省财富而臭名 昭著，卡图卢斯曾写过十余首诗讽刺他。玛穆拉出生于 Formiae（佛米埃）。 lassi（疲倦）修饰“我们” 。deinde，“然后”。 第 38 行 Murena praebente domum，“穆雷纳提供寓所”，Capitone culinam， “卡皮托提供厨房”，都是独立夺格结构，后部分省略了现在分词 praebente。穆雷纳是麦凯纳斯妻子特伦提亚（Terentia）的兄弟。在古罗马 旅行，所经地点如有朋友，由他们提供食宿是通行做法。
第 39 行 Postera lux oritur，“第二天来临”。multo gratissima（让人格外愉 悦）修饰 lux。namque，“因为”。
第 40 行 Plotius et Varius...Vergiliusque，“普罗裘、瓦里乌斯和维吉尔”。三 位都是麦凯纳斯的朋友，普罗裘和瓦里乌斯是维吉尔的文学经纪人，瓦里乌斯也是一位优秀的诗人（见《颂诗集》第 1 部第 6 首第 1 行的注释） 。 Sinuessae 是地格，表示“在希努萨（主格 Sinuessa）”。前面见到的多是政治圈的朋友，这里都是文学圈的朋友，所以贺拉斯格外高兴。
第 41 行 occurrunt，“迎接”。animae，“灵魂”，作上述三个名字的同位语， 受到后面两个定语从句的限定。quales neque candidiores terra tulit，“世界从 未诞生过比他们更纯洁的灵魂”，更常见的表达方式会把 quales 换成夺格 quibus。candidiores 字面义为“更白的” 。
第 42 行 neque quis me sit devinctior alter，quis=quibus，与格，回指 animae， alter（另外一个人）是从句主语，me（我）是比较夺格，和 devinctior（连 接得更紧密）搭配。sit 是表示潜在可能的虚拟式。
第 43 行 O 表示感叹。qui complexus，“怎样的拥抱”，复数，gaudia quanta， “多么强烈的快乐”，都作 fuerunt 的主语。
第 44 行 Nil，“没有任何东西”，contulerim（比较）的宾语，ego 是主语，与格 iucundo...amico（一位迷人的朋友）和 contulerim 配合。sanus（心智 正常的）修饰“我”，带有浓缩条件句的意味（只要）。
第 45 行 villula，“一所乡间的房子”，贺拉斯没说明其性质，但从描述看， 这似乎是间公共驿站。quae 引导的定语从句省略了动词 erat，Proxima Campano ponti，“靠近坎帕尼亚（Campania）的一座桥”，指萨沃河（Savo， 今天的 Savone 河）上的桥，是拉提乌姆（Latium）和坎帕尼亚的分界线， 离希努萨约 3 哩。
第 46 行 parochi，“驿官”，这是一个希腊词语，古罗马注者 Porphyrion 说 拉丁语的名称是 copiarii（从“物资”一词 copia 变来），驿官按照法律的规 定负责为出公差的人员提供食宿方面的服务。ligna salemque 省略了动词 praebuerunt，“提供柴火和盐”，这两个名词受定语从句 quae debent（他们 应该提供，quae 作宾语，省略了 praebere）修饰。
第 47 行 Hinc，“从这里”，表明旅程继续。muli...clitellas...ponunt，“骡子 放下它们的行李包”。Capuae，地格，“在卡普亚” 。tempore，“及时地”。
第 48 行 Lusum it Maecenas，省略了 Lusum 的宾语 pila（球），Lusum 是目 的分词，和动词 it 连用，“麦凯纳斯去玩球”。dormitum ego Vergiliusque， 省略了动词 eunt，“我和维吉尔去睡觉” 。
第 49 行 这行的正常顺序是namque ludere pila inimicum lippis et crudis，“因 为玩球对眼睛红肿和消化不良的人不好”。上文贺拉斯已经提到自己的眼 疾，消化不良的人此处特别指维吉尔，古罗马多纳图斯（Aelius Donatus） 的维吉尔传记说他经常胃痛。
第 50 行 Hinc 指明向下一站进发。nos（我们）是 recipit（接待）的宾语， 主语是 Coccei plenissima villa（科凯乌储备充足的别墅）。
第 51 行 quae 从句修饰 villa，“它位于考迪昂的客栈上方”，Caudi（主格 Caudium，考迪昂），公元前 321 年萨莫奈人在此击败了罗马人，cauponas 本指女的客栈老板，这里借指客栈。从 Nunc 开始直到第 70 行，贺拉斯戏 仿了史诗中的叫阵场景。Nunc mihi paucis与Musa, velim memores搭配，“缪 斯啊，但愿你能用简短的话告诉我”，这是史诗作者常用的向缪斯呼告的话。 与格 mihi 和表示讲述的动词 memores（回顾）呼应。
第 52 行 属格 Sarmenti scurrae（弄臣萨门图）和 Messi...Cicirri（麦修·齐 基鲁）都修饰 pugnam（战斗）。古罗马注者说萨门图（Sarmentus）原是奴隶，主人（M. Favonius）死后以获释奴隶的身份被麦凯纳斯收留，担任文书，但他可能天生有喜剧才能，也是当时有名的弄臣（scurra）。在古罗马 的宴会上，常有滑稽表演助兴。麦修·齐基鲁（Messius Cirirrus）似乎是当地土生土长的一位小丑，Cirirrus 的意思是“斗鸡”。两人的比试也是城里人和乡下人的智力对决。
第 53 行 quo patre natus，“是怎样的父亲生出”（家世如何），修饰 uterque （两人中的每人），contulerit lites，“开始争吵”。
第 54 行 Messi clarum genus Osci，“麦修的家世很显赫——奥斯坎族”。属 格 Osci 作属格 Messi 的同位语，两个词都修饰 genus（族类），后者也受形 容词 clarum（著名的）修饰。罗马人很鄙视奥斯坎人。
第 55 行 Sarmenti domina exstat，“萨门图的女主人（指 Favonius 的遗孀） 还活着”，“女主人”暗示萨门图是奴隶，而奴隶是没有自己的家庭的。ab his maioribus orti，“源于这样的祖先”，指麦修和萨门图。
第 56 行 ad pugnam venere，“他们开始战斗”。Prior Sarmentus，“萨门图先 （说）”。Equi te esse feri similem，“你就像一只独角兽”，不定式结构，主 语是 te，表语是 similem（相似），属格 Equi...feri 与 similem 搭配。Equi...feri 字面义是“野马”，但后面提到它有角，很可能是欧洲传说中的独角兽。
第 57 行 dico，“我宣布”，上面的不定式是其宾语。Ridemus，“我们笑”。 ipse Messius，“麦修本人（说）”。
第 58 行 Accipio，“我承认”。caput...movet，“他摇晃脑袋（扮演独角兽） ”。 下面的引语是萨门图说的话。ni（=nisi），“如果没有”。tua...frons，“你的 前额”，cornu...exsecto（切掉了角）和 foret 搭配，是表示特征的夺格。
第 59 行 quid faceres，“你会做什么？”cum，“既然”。
第 60 行 sic...minitaris，“你还这样威胁（我）”，mutilus（残疾的，指被切 掉了角）修饰 minitaris 的主语“你”。萨门图的逻辑是：你这只独角兽， 现在没了角，还这么威胁我，要是你的角还在，该有多凶！At，“但是”， 贺拉斯在此解释了独角兽玩笑的由来。illi，与格，指麦修。foeda cicatrix， “丑陋的疤痕”。
第 61 行 saetosam...frontem（乱发耸立的额头）被属格 laevi...oris（左脸） 修饰，作 turpaverat（破相）的宾格。
第 62 行 62－64 行的主语仍是萨门图。Campanum in morbum，“针对坎帕 尼亚病”，所指不确定，但根据上文描述，可能指坎帕尼亚地区的人可能因 为水土的原因倾向于在额头长疣，切除后就留下永久疤痕。in faciem，“针 对他的脸”，permulta iocatus，“开了许多玩笑”，iocatus 是异相动词 iocor 的过去分词。
第 63 行 rogabat，“他要求”，指萨门图要求麦修，内容见 uti（=ut）从句。 saltaret，“跳舞”，宾语是 Cyclopa（独眼巨人，希腊语宾格），pastorem（牧人）作 Cyclopa 的同位语，这里的宾格指“扮演……的角色”。这里影射的 典故是独眼巨人波吕斐摩斯（Polyphemus）追求仙女伽拉泰亚（Galatea） 时所跳的动作猥亵的舞蹈。
第 64 行 这一行省略了表示说的动词。nil illi...opus esse，“他完全不需要”， 夺格 larva（面具）和 tragicis...cothurnis（悲剧的高底靴）。古希腊戏剧的面具涂成白色，嘴大张，悲剧演员表演时要穿上高底靴。萨门图嘲笑麦修足够丑，而且额上伤疤和波吕斐摩斯的独眼酷似，无须戴面具，他个子高，也无须穿高底靴。
第 65 行 Multa Cicirrus ad haec，“针对这些话齐基鲁（即麦修）反击了很 多”。Donasset iamne catenam...ex voto Laribus，“他（萨门图）是否已经把 链作为还愿礼献给家神”。Donasset=Donavisset，“献给”，宾语是 catenam， 和与格 Laribus 搭配，ex voto，“还愿”。古罗马人向神祈求的事实现后， 要向神献上当初允诺的礼物。Wickham 说，“链”暗示萨门图当奴隶时 曾逃跑，后被抓回，戴上链劳动。
第 66 行 上面的间接问句是 quaerebat（他问）的宾语，“他”指麦修。Quod 和 nilo 搭配，“并不因为他（已经）是文书（scriba） ”。
第 67 行 deterius dominae ius esse，“女主人（对他的）权力就减弱了”。不 定式结构是省略的某个表示说的动词的宾语。
第 68 行 denique，“后” 。cur umquam fugisset，“他为何竟要逃跑”。与 格 cui（对他而言）引导定语从句，satis una farris libra foret，“一天一磅谷 物就够了”。libra 是罗马磅（大约 329 克）。
第 69 行 gracili sic tamque pusillo，“如此苗条孱弱” ，与格，修饰 cui。Morris 指出，古罗马奴隶一天分得的谷物大约是 4－5 磅，麦修的意思是，像萨门 图这样的人，一天吃一磅就已足够，剩下的都可攒起来，可以用它换钱赎 得自由，无须冒险逃跑。
第 70 行 Prorsus iucunde，“极度快乐地”，修饰 producimus（我们延长）， 宾语是 cenam...illam，“那场宴会”。
第 71 行 Tendimus hinc recta Beneventum，“我们从这里径直赶往贝内文”， recta，副词，“径直”。Beneventum 是地格。从考迪昂到贝内文只有 12 哩， 中间无须休息。Beneventum 因为后来图拉真皇帝在此建了纪念达契亚战争 的凯旋拱门而著名。ubi，“那里”，引导从句。sedulus hospes，“殷勤忙碌 的店主”。
第 72 行 paene macros arsit dum turdos versat in igni，这一行混乱的词语顺 序（hyperbaton）模仿了几乎发生火灾时的混乱场面。macros 修饰 turdos“瘦的画眉”，作 versat（他转动）而非 arsit 的宾语。arsit 在这里是不及物 动词，意为自己或自己的房子着火。paene，“差点”。在古罗马，肥画眉是美食，画眉瘦表示质量不好。in igni，“在火上” 。
第 73 行 nam 表示解释。vaga...flamma ，“ 游 动 的 火 焰 ”。per veterem...culinam，“穿过旧的厨房”，与独立夺格 dilapso...Volcano（火扩散） 搭配，Volcano（主格 Volcanus=Vulcanus），火神伏尔甘，借指火。
第 74 行 summum...tectum，“房顶”，作 lambere（舔）的宾语。properabat （加速）和不定式 lambere 连用，主语是 flamma。
第 75 行 75－76 行的两个不定式结构都是 videres（你会看见）的宾语。 Convivas avidos（贪婪的宾客）和 servos...timentes（恐惧的奴隶）都是 rapere （抢夺）的主语，cenam（食物）是宾语。tum，“于是”。这行诗生动地抓 住了两类人面对火灾的不同心理，饿着肚子的客人只想着吃东西，奴隶却 害怕火灾会怪罪到自己头上。avidos 和 cenam 的并置也突出了客人拯救食 物的急切。 第 76 行 omnes restinguere velle，“所有人都想灭火” 。
第 77 行 ex illo，“从那里（开始）”。incipit...ostentare（开始展示）的主语 是 Apulia（阿普里亚），montes...notos（熟悉的山）是宾语，动词和与格 mihi（我）搭配。阿普里亚地区是贺拉斯的故乡。
第 78 行 Atabulus（阿塔布鲁），普林尼《自然史》 （17.37.8）说，Atabulus 是阿普里亚地区特有的一种又热又干的风，对植物极具破坏性。所以贺拉 斯用了 torret（烤炙）一词，quos 的先行词是 montes。
第 79 行 nunquam（永远不会）。erepsemus（=erepsissemus），“我们爬出去 （指走完这程山路）”，虚拟式的过去完成时呼应着 nisi（如果没有）从句 的动词 recepisset（接待），表示与过去事实相反的假设。nos（我们）是从 句的宾语，主语是 vicina Trivici villa（特维库附近的一座房子） 。vicina（邻 近的）和属格 Trivici（主格 Trivicum）。今天的意大利城镇 Trevico 在山顶。
第 80 行 lacrimoso non sine fumo，“不是没有让人流泪的烟”。
第 81 行 这行是独立夺格结构，解释了烟的来源。udos cum foliis ramos， “湿的枝条和叶子一起” ，作 urente（燃烧）的宾语。camino（主格 caminus）， 古罗马的一种炉子，用于室内取暖。
第 82 行 Hic，“这里”。mendacem...puellam，“一位不讲信用的妓女”。 stultissimus（愚蠢透顶）修饰 ego（我）。usque ad mediam noctem，“直到 半夜”。
第 83 行 exspecto（等待）的主语是 ego。tamen，“然而”。somnus，“睡意”。aufert，“带走”。
第 84 行 intentum veneri，“热切盼着性爱（的人） ”，指“我”，作 aufert 的 宾语。immundo...visu，“肮脏的画面”，指性梦的情节，夺格与 maculant （弄脏）搭配。somnia，“梦”，maculant 的主语。
第 85 行 nocturnam vestem（睡衣）和 ventrem...supinum（仰卧的肚子）都 是 maculant 的宾语。
第 86 行 Quattuor...viginti et milia， “24 哩”。hinc，“从这里（指特维库）” 。 rapimur...raedis，“我们被四轮马车拖着（走了）” 。raedis 是夺格。
第 87 行 将来主动分词 mansuri（准备停留）在这里表示意图，修饰 rapimur 的主语“我们”。oppidulo，“在一个小镇” ，作 quod 从句的先行词。versu dicere non est，“它没法用诗句说出来”，小镇的名字和第 2 行注释提到的 Apollodorus 一样，没法纳入讽刺诗的格律（长短短格六音步）。艺术与生活的距离，这是一例。
第 88 行 signis perfacile est，“它很容易通过（我描述的）特征（识别出来）” 。 贺拉斯在这里留下了一个谜题，困惑了注者两千年，备选的城镇有 Equus Tuticus 和 Asculum 等，但都被质疑。1996 年，Fitzwilliam 提出了一个令人信服的答案，这个神秘的小镇不是别的地方，正是贺拉斯的出生地 Venusia （维努西亚）。这个名字由四个短音节构成，无法适应长短短格，即使在古 罗马诗歌的其他格律里也很难嵌入，所以贺拉斯从来没在诗歌中用过这个 词，只使用过符合格律的形容词 Venusinus（Satires 2.1.34）和 Venusinae （Odes 1.28.26）。维努西亚就在阿匹亚道上，离 Beneventum（第 71 行） 大约两天的路程，离 Canusium（第 92 行）大约一天的路程。今天意大利 城镇 Trevico（前身是 Trivicum，第 79 行）正好在 Beneventum 和 Venusia 连线的中点附近。此外，维努西亚也符合 88－90 行的描述。venit 不是 venio （来）的现在时，而是 veneo（被出售）的现在时，置于句首表示强调。 vilissima rerum（所有东西中便宜的）修饰 aqua（水）。hic，“这里”。维 努西亚气候干旱，水资源稀缺，所以有人卖水赚钱。
第 89 行 sed panis longe pulcherrimus，“可是面包非常棒”，副词 longe 和 高级 pulcherrimus 连用形容程度。面包是维努西亚的特产。
第 90 行 ut 引导的结果状语从句形容 pulcherrimus 的程度。副词 ultra（之 外）指前面的路程。callidus…viator，“聪明的（知情的）旅客” 。soleat（习 惯、经常）和 portare（扛）连用，夺格 umeris（肩膀）与动词搭配。
第 91 行 nam 表示解释。Canusi（panis）lapidosus（est)，“卡努西的面包 粗粝”，lapidosus，“像布满小石子一样”。卡努西（主格 Canusium，今天意大利的 Canosa），附近有著名的坎奈战役的战场。aquae non ditior urna， “水一点儿也不比（维努西亚）多”，修饰 locus（地方，指卡努西），属格 aquae（水）与比较级形容词 ditior（更富有）搭配，urna（古罗马容量单 位，大约 14 升）是夺格，表示差别。
第 92 行 qui 引导的定语从句修饰 locus。a forti Diomede est conditus，“由勇敢的狄俄墨得斯创建” ，olim，“过去”。狄俄墨得斯（主格 Diomedes）， 特洛伊战争中的希腊英雄，阿戈斯国王，据说他创立了卡努西，参考维吉尔《埃涅阿斯记》（11.243ff.）。
第 93 行 Flentibus...amicis，“哭泣的朋友”，夺格与 discedit（离开）搭配， 主语是 Varius...maestus（伤心的瓦里乌斯），hinc，“从这里开始”。贺拉斯突出了朋友之间的恋恋不舍。
第 94 行 Inde，“从那里” 。Rubos，地格，主格 Rubi（鲁比），今天意大利 的 Ruvo。fessi pervenimus，“我们疲倦地抵达”。utpote，“由于” 。longum carpentes iter，“走了一长段路”，修饰“我们”，从卡努西到鲁比大约 30 哩。
第 95 行 factum corruptius imbri，“被雨弄得更糟糕”，修饰 iter（旅途）， 夺格 imbri 与过去分词 factum 搭配。
第 96 行 Postera tempestas（第二天的天气）受 melior（更好的）修饰，意 为雨势减弱。via peior，“路更差了” 。ad usque Bari moenia piscosi，“直到盛产鱼的巴伦的城墙”。巴伦（主格 Barium）距布伦迪西约 75 哩，从这里开始，阿匹亚道就基本沿着海岸线走了。巴伦是渔业城镇，所以说“盛产 鱼”（piscosi） 。
第 97 行 dein，“然后”。Gnatia（那提亚，也称 Egnatia），距巴伦约 37 哩。 lymphis iratis exstructa（在泉水女神发怒时建立的）修饰 Gnatia，似乎暗示那提亚无泉水。Gnatia 此处代指那提亚的人。
第 98 行 dedit risusque iocosque，“给了我们许多开心的大笑”。risus 指笑 的动作，iocos 指玩笑。
第 99 行 dum 和 persuadere cupit 搭配，主语是 Gnatia，“当那提亚人竭力 想让（我们）相信”。此行的不定式结构是 persuadere 的宾语。flamma sine， “没有火焰” ，flamma 是夺格。tura（乳香，敬拜神的一种香料）是中性名词复数，作 liquescere（融化）的主语。limine sacro，夺格，“在神圣的门槛上”。这是当地人相信的一个奇迹，在神庙入口表演。普林尼《自然史》 （2.111）提到了那提亚的类似奇迹：祭坛上的木头会自燃。
第 100 行 Credat Iudaeus Apella，“犹太人阿佩拉会信（这个） ”，non ego， “我不会”，Credat 是表示潜在可能的虚拟式。古罗马人普遍认为犹太人是一个迷信的民族。
第 101 行 namque，“因为”。didici，“我学过”，内容是 101－103 行的两个 不定式结构。deos 是不定式的主语，securum agere aevum，“过着无忧无虑的生活”，意为神不会操心世间的事，不会用“超自然的”法力改变自然， 此处贺拉斯引用了卢克莱修的《物性论》（5.83） 。
第 102 行 nec 否定 deos...tecto 部分。si quid miri faciat natura，“如果自然 做出了什么令人惊讶的事（例如第 99 行的所谓奇迹）”，miri 是中性名词的部分属格，和 quid 搭配。
第 103 行 tristes 这里并不指“伤心”，而是指各种不好的心情（诸如愤怒、 烦躁、妒忌之类），修饰 deos（诸神） 。ex alto caeli...tecto，“从天空高高的穹顶”，修饰 demittere（扔下来、降下来）。古代广泛流行的说法是：各种自然现象都是神的不同情绪的表现。Reckford 认为，deos id...tecto 同时化 用了卢克莱修的《物性论》 （2.1153-1154）和维吉尔的《牧歌》 （4.7）。卢克莱修的原文：haud, ut opinor, enim mortalia saecla superne / aurea de caelo demisit funis in arva（我认为，人类不是一根金线从上界降到大地的）。维 吉尔的原文：iam nova progenies caelo demittitur alto（新的一代人正从高空 降下）。101－103 行都反映了伊壁鸠鲁派的观点：自然现象只能用自然原因来解释。
第 104 行 Brundisium（布伦迪西），主语。finis，“终点”，表语。longae（长 的）同时修饰 chartae（纸草、作品）和 viae（道路、旅程）
